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12月8日，凯风网发表了刚健为的文章《“神韵”演员宋婉玲
其丈夫王志平持刀刺伤孕妇》，披露了从美国回国的宋婉玲
其丈夫王志平持剪刀刺伤孕妇滕女士，不仅对滕女士身体造
严重伤害，还导致了滕女士不得不终止妊娠的严重后果。而12
月10日文泽和张仲德的文章《宋婉玲、王志平与法轮功的“不
之缘”》又披露，这一持刀伤人事件的主角都是精进的法轮
修炼者。妻子宋婉玲的专业是声乐，1996年开始练习法轮功，
曾是纽约新唐人新年晚会（“神韵晚会”前身）的歌唱演员；
丈夫王志平的专业是美术，1997年在妻子的影响下开始习练法
功，1999年曾聆听过李洪志的“纽约讲法”，后来创作《正邪
战》等多幅蜡笔画以诬蔑中国政府“迫害”法轮功，其作品
次参加法轮功“真善忍”美展。这次法轮功精进人员行凶的
把剪刀却戳穿了法轮功的三大谎言：
一、戳穿了法轮功“真善忍”的谎言
邻里纠纷，退一步海阔天空，即使遭受不公或委屈，忍
忍也就过去了。然而，王志平、宋婉玲这对法轮功活宝却做
到，何忍之有？他们不仅无理挡道，而且对孕妇动起了刀子
导致受害者妊娠终止，何善之有？这两把剪刀直接刺伤的是
妇滕某，间接刺伤的则是法轮功“真善忍”的谎言。
李洪志为了欺世盗名，为他的法轮功贴上了“真、善、
”这一虚伪的金招牌，他在《转法轮》中把“真、善、忍”
到了“宇宙根本特性”的吓人高度。李洪志说，宇宙生命“
宇宙是同性的”“本来就是善良的，就是具有真、善、忍这
特性的”，后来因为“增加了私心”开始“往下掉”，“最
就掉到人类这一层次中来了”。修炼法轮功是对人类的道德
救，因为法轮功提倡“真、善、忍”，能够让道德回升。《
法轮》第一讲中专辟了《真、善、忍是衡量好坏人的唯一标
》这一小节，其中提到：“作为一个人，能够顺应宇宙真、
、忍这个特性，那才是个好人；背离这个特性而行的人，那
真正的坏人。”李洪志接着还说，道家侧重于修“真”，佛
侧重于修“善”，唯有“我们法轮大法这一法门是按照宇宙
最高标准——真、善、忍同修，我们练的功很大”。李洪志
称：“我们在修炼过程中，就是要去掉人身上存在的各种不
的东西，才能使你升华上来，这个宇宙的特性就起这样一种
用。”（《转法轮·炼功为什么不长功》）
从上面与佛、道二家的比较中可以看出，李洪志对“忍
字情有独钟，他在《转法轮》第九讲的《大根器之人》中要
弟子修成大根器之人，而大根器之人必须有大忍之心：“什
是大忍之心哪？作为一个练功人首先应该做到的就是打不还
，骂不还口，得忍。”法轮功的各大媒体也都连篇累牍地发
吹嘘法轮功学员具有大忍之心。有个法轮功的御用文人在“
中国”网上发文吹捧道：“中华民族的救续在法轮功信众！
…他们冷静、平和、容让然而坚定不移地继续炼功……没有
丝暴力……忍文化，在法轮功信众身上有了质的变化……”
于明慧网上，自诩法轮功成员具有超强忍性的修炼体会更是
拾皆是。然而，这些自吹自擂在王、宋夫妇刺向滕某的两把
刀面前，显得多么的可笑和滑稽！
千万别以为这只是特例，法轮功人员行凶施暴、骚扰公
、搅扰社会正常秩序的报道时不时被披露于各种媒体，白纸
字，均可查证。
二、戳穿了法轮功“神韵神效”的谎言
王志平、宋婉玲都是修习法轮功的精进者，若论资历，
者更胜一筹。宋婉玲不仅“入教”在先，而且是“神韵”演
。这个毕业于河北邯郸某音乐专业学校的声乐人才，曾于2004
1月和3月在纽约和华盛顿的新唐人新年晚会（法轮功“神韵
会”前身）上演唱歌曲《明思》和《心在欢歌》。若按李洪
吹嘘的“神韵神效”，她这样的人绝不可能成为持刀刺人的
手。
李洪志是怎样吹嘘其“神韵神效”的呢？请听：
——“神韵的演出，场场会有很多人从开始落泪到最后
还有更多的人不断在抹眼睛。场场都是这样，人觉的很震撼
这个空间是孩子们在演，另外空间很多我的法身与很多神都
做。震撼力和对人的改变，很象我当年亲自传法，所以对人
改变很大。……这些常人做不到了。而且场上随着演员的歌
、乐队的演奏和演员的舞动，打出来的能量那都是纯善的、
悲的、极大的。……慢慢人们就会知道，看完演出思想净化
，身体好了……”（《二零零七年纽约法会讲法》，2007年4月
7日于曼哈顿）
——“看完神韵的人哪，百分之九十以上对大法的态度
变了，对邪恶有了明确认识，人已经完全是正面的了。”（
二零零九年大纽约国际法会讲法》，2009年6月7日）
——“神韵的演出……是真正人的东西、人的历史，演
中表现了大法弟子大善大忍的胸怀……对于中国人确实很震
。对于西方人和其他民族的人来讲，他们的感受非常强烈，
至于有的人恍惚中真的看到了是神在舞台上，演员水平的高
和舞台上的正面效果，除了神韵之外在其它演出中是看不到
，很多人看完后都在讲，这是天上来的，这是神在助，这是
来的希望……”（同上）
——“对于大法弟子来讲，神韵的一次巡回演出就使几
万人得救……”（同上）
——“神韵的演出效果已经是世界第一秀，最好的。…
常人的演出是比不了的……面对的经济动荡，不管心情压力
大，看秀的时候一下子压力全都没有了，缓解了……转化成
福份。”（同上）
——“神韵在演出中完美的质量能够真正起到救度众生
震撼人的作用。……实质上神韵的演出对社会的震撼、影响
已经是其它任何秀都做不到的了……”（同上）
——“谁看神韵谁得救，谁做都一样。”（同上）
李洪志上述言论综合起来有以下几层意思：⑴“神韵”
出与常人演出有着本质的不同，它是“人在演、神在做”，
别是有“主佛”的法身在做；⑵“神韵”演出能够打出极大
、纯善的、慈悲的能量，并表现出大法弟子大善大忍的胸怀
⑶由于⑴和⑵的原因，“神韵”演出具有极强的感染力和震
力甚至是神效——它能够净化思想、缓解压力、增加福份、
病健身、救度众生，寄托着“未来的希望”。
据此说来，作为“神韵”演员的宋婉玲本该是“纯善”
慈悲”能量的传播者，是观众心理的减压员，是“大忍胸怀
的助成者，是道德净化的自觉践行者；然而，在宋庄“7·7”
刀伤人案中，她却丑陋地扮演了凶手的角色，行凶的对象还
一个身怀六甲的孕妇。如果善意地推测，行凶时的宋婉玲，
能生活中遇到了不顺心的理，承受着别人无从知道的心理压
，可能受到了滕某的言语伤害，然而，这些都不能成为她行
的借口。常人之理不说了，要知道，她可是在“神韵”慈善
量场中长期浸泡过的呀。再有，一个法轮功精进者、曾经的
神韵”演员，当她手持剪刀刺向一个怀带小生命的女同胞时
李洪志的法身就没有“点化”她以“大善大忍”之心收刀敛
吗？
宋婉玲啊宋婉玲，你太浑了！在知道，你的剪刀捅在滕
身上，更捅得李洪志的“神韵神效”谎言满身窟窿呀！
法轮功媒体对“神韵”道德功能的吹捧更为肉麻。为节
篇幅，就不转引长篇大论了，只摘录明慧网上的片言只语（
间跨度只有3天）：“神韵展现中国古老文化和道德理念”（2
009-10-12），“神韵演出还很有教育意义，使人欣赏源远流长的中华
文化和五千年的美德”（2009-10-10），“演出带的信息应是人生座右铭”（2009-10-11），“大陆留学生通过神韵感悟人生”（2009-10-11），“从演出中理解到，我们应该更看重拥有更多的希望，
而不是拥有更多的欲望，这样才可能会让这个世界变得更好”
（2009-10-11）……如此等等，不一而足。我们无法理解的是，身为“神
韵”演员的宋婉玲，是怀着怎样的“道德理念”去确立其“人
生座右铭”的，她在持刀刺人时有没有产生“希望应该多于欲
望”的人生感悟，有没有想过采用暴力手段是不可能“让这个
世界变得更好”的？
是宋婉玲用剪刀把“神韵”道德功能的谎言剪碎了，还
法轮功的虚伪道德标榜本身就不堪一击？
三、戳穿了法轮功“艺术道德”的谎言
毕业于某艺术学院雕塑系的王志平，虽然修炼法轮功比
子晚一年，但却很有“精进心”。他曾“有幸”于1999年聆听
洪志的“纽约讲法”，大概是由于一睹“佛”颜后受宠若惊
，从此他成了邪教的艺术骨干。2003年4月至2005年3月，王志平
以创作《正邪大战》、《炮烙酷刑》、《老虎凳》、《锥刑》
、《吊刑》、《四人踩》、《扭打外国女》、《坚如磐石》、
《对妇女的迫害》等蜡笔画的形式，来诬蔑中国政府“迫害”
法轮功。此人还多次参加法轮功“真善忍”美展。然而当他那
把剪刀上沾满滕某殷红的鲜血时，也将李洪志关于法轮功“艺
术道德”的谎言刺得红血淋漓的。
美展就美展吧，还要冠以“真善忍”的花环，这是法轮
实行伪道德主义的表现形式之一。法轮功之所以能够欺骗一
分人，与李洪志虚伪的道德标榜密不可分。一个吹小号的，
术细胞本很可怜，专业上搞不出什么名堂，就在道德上玩花
。请听：“人类社会的道德滑到这一步的时候，人类的观念
发生了这样的变化。那么变化、发展到这一步了，要想叫人
己走回来是不可能的了。什么人、什么理论、什么办法也不
使人再回去了，只有大法才行。你们是跟着我挽救众生来了
同时，我们挽救众生的意义中也包含着拯救人类的道德与被
救下来的人将怎么样在未来存在、怎么样生活、在什么状态
生活。”“修炼嘛，你们本来就是修正自己、修去不好的一
。你们在哪里都应该是好人，那么你们在艺术这个领域里也
做好人，在你的作品中也要表现美好、表现正、表现纯、表
善、表现光明。”“我说三界将永远存在。怎么存在法？这
是我在法正人间时要做的。然而大法弟子今天做的什么事也
是至关重要的，也都是在给未来人、未来文化开创基础。”
《美术创作研究会讲法》，2003年7月21日于美国华盛顿特区）
得多么动听啊！法轮功的美术创作，肩负着“拯救人类的道
”的使命，法轮功的美术作品表现的全是“正”“纯”“善
“美好”和“光明”。而常人社会的艺术则是另一番不堪的
象：“因为人类的道德还在下滑着，到了今天，艺术正在成
人类魔性实实在在的展现，艺术已经走向了对神圣艺术的亵
，完全成了魔性发泄的工具，表现的是妖、魔、鬼、怪。”
《美术创作研究会讲法》）“没有道德的规范，没有人心理
道德的约束，人发出的东西就是魔性。现在这些文艺作品，
看吧！常人不知是怎么回事，其实都是魔性大暴露。”（《
法轮（二）·人类的滑坡与危险的观念》）
从道德的角度贬低常人艺术、吹嘘法轮功艺术，这就是
洪志“艺术道德”观。可惜的是，披着东方传统文化外衣的
神韵”节目“让人看不下去”，像王志平创作的那些赤裸裸
扬法轮功邪教的美术作品更是无人问津，只好自娱自乐地搞
场“真善忍”美展。说什么用“表现美好、表现正、表现纯
表现善、表现光明”来“拯救人类的道德”，可笑的是连这
“道德艺术品”的创作者王志平本人也成了不正、不纯、不
、践踏美好、背弃光明的暴徒。难道法轮功就靠王志平这样
艺术骨干去“给未来人、未来文化开创基础”吗？
太有意思了，一个“真善忍”美展的参展者，手持剪刀
向邻家孕妇，以凶器和恶行向世人昭示了自己的不善不忍，
向世界宣告了李洪志“艺术道德”谎言的彻底破产。
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Sep 13 2010, 02:12 AM
